环评报告书的类别

环境评价
留言

编号

登 记 类 别

所对应的业务领域

1

一般项目环境影响报告表

可主持编制除输变电及广电通讯类、核工业类以外项目的环境影响报告表。

2

特殊项目环境影响报告表

可主持编制输变电及广电通讯类、核工业类项目的环境影响报告表。

3

轻工纺织化纤类环境影响 评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： -各种化学纤维、棉、毛、丝、绢等制造以 及服装、鞋帽、皮革、毛皮、羽绒及其制品的生产、加工等项目； -食品、饮料、酒类、烟草、纸及纸制品、 印刷业、人造板、家具、记录媒介的制造及加工等项目; (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

4

化工石化医药类环境影响 评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： －基本化学原料、化肥、农药、有机化学品、合成材料、感光材料、日用化学品及专用化学品的生产加工与制造等项目； －人造原油、原油、石油制品、焦碳（含煤气）的加工制造等项目； －各种化学药品原药、化学药品制剂、中药材及中成药、动物药品、生物制品的制造及加工等项目； －转基因技术推广应用、物种引进等高新技术项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

5

冶金机电类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： －普通机械、金属加工机械、通用设备、轴承和阀门、通用零部件、铸锻件、机电、石 化、轻纺等专用设备、农林牧渔水利机械、 医疗机械、交通运输设备、航空航天器、武器弹药、电气机械及器材电子及通信设备、仪器仪表及文化办公用机械、家用电器及金属制品的制造、加工及修理等项目； －拆船、电器拆解、电镀、金属制品表面处理等项目； －电子加工等项目； －黑色金属、有色金属、贵金属、稀有金属的冶炼及压延加工等项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

6

建材火电类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： －水泥、玻璃、陶瓷、石灰、砖瓦、石棉等各种工业及民用建筑材料制造与加工项目； －各种火电、脱硫工程、蒸汽、热水生产、 垃圾发电等项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

7

农林水利类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： －农、林、牧、渔业的资源开发、养殖及其服务项目； －防沙治沙工程项目； －水库、灌溉、引水、堤坝、水电、潮汐发电等项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

8

采掘类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： -地质勘查、露天开采、煤炭、石油及天然 气、金属和非金属矿、盐矿采选等项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

9

交通运输类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： －铁路、公路、地铁、城市交通、桥梁、隧道、港口、码头、航道、水运枢纽、光纤光缆等项目； －管线、管道、仓储建设及相关工程等项目； －各种民用、军用机场及其相关工程等项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

10

社会区域类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： －房地产、停车场、污水处理厂、城市固体废物处理（处置）、进口废物拆解、自来水生产和供应、园林、绿化等城市建设及综合整治项目； －卫生、体育、文化、教育、旅游、娱乐、 商业、餐饮、社会福利、社会服务设施、展览馆、博物馆、游乐场等项目； －流域开发、海岸带开发、围海造地、围垦造地；开发区建设、城市新区建设和旧区改建的区域性开发等项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

11

海洋工程类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： -海底管道、海底缆线铺设、海洋石油勘探 开发等项目； (2)可主持编制一般项目环境影响报告表。

12

输变电及广电通讯类环境 影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： -移动通讯、无线电寻呼等电讯、雷达和电 信等项目； -输变电工程及电力供应等项目； -邮电、广播、电影、电视等项目； (2)可主持编制各类项目环境影响报告表。

13

核工业类环境影响评价

(1)可主持编制下列项目环境影响报告书： -核设施、核技术应用等项目； -伴生放射性矿物资源开发利用、放射性天 然铀、钍伴生矿的开采、加工和利用及废渣的处理和贮存等项目； (2)可主持编制各类项目环境影响报告表。

14

环境影响技术评估

可主持编制环境影响技术评估报告。

15

竣工环境保护验收监测

可主持编制竣工环境保护验收监测报告（表）。

16

竣工环境保护验收调查

可主持编制竣工环境保护验收调查报告（表）。

多吸头污水泵功率计算

工程咨询
留言

按正常的计算公式：多吸头污水泵的电机功率=流量(m3/h)*扬程(米)*9.81/3600/效率 (一般多吸头污水泵的效率在55%左右)*1.2(电机安全系数)长沙水泵厂家天宏泵业认为多吸头排污泵的流量应按生活排水设计秒流量选定；当有排水量调节时,可按生活排水最大小时流量选定。消防电梯集水池内排水泵流量不小于10L/s。 多吸头排污泵的扬程按提升高度、管道损失计算确定后,再附加一定的自由水头。自由水头宜采用0.02～0.03MPa。排污泵吸水管和出水管流速不应小于0.7m/s,并不宜大于2.0m/s。 两台或两台以上的水泵共用一条出水管时,应在每台水泵出水管上装设阀门和止回阀。单台水泵排水有可能产生倒灌时,应设止回阀。不允许压力排水关与建筑内重力排水管合并排出。当多吸头潜水排污泵提升含有大块杂物时,多吸头潜水排污泵宜带有粉碎装置；当提升含较多纤维物污水时,宜采用大通道多吸头潜水排污泵。 当多吸头污水泵电机功率大于等于7.5kW或出水口管径大于等于DN100时,可采用水泵固定自耦装置；当潜水排污泵电机功率小于7.5kW或出水口管径小于DN100时,可设软管移动式安装。污水集水池采用潜水排污泵排水时,应设水泵固定自耦装置,方便水泵检修。

人工湿地生活污水处理技术

工程咨询
留言

技术概述 (一)基本概念 人工湿地实质是一个综合生态系统，主要应用生态系统中各个共生物种的能量和物质循环的再生作用，在促进废水中污染物良性循环的前提下，充分发挥资源生产潜力，获得污水处理与资源化的最佳效益，防止污水对环境造成二次污染。 (二)技术原理 人工湿地污水处理技术的原理是通过人工建造和控制来运行与沼泽地类似的地面，将污水有控制地投配到湿地上，使污水在湿地土壤缝隙和表面沿一定方向流动的过程中，利用土壤、人工介质、植物、微生物的物理、化学、生物三重协同作用，对污水进行处理的一种技术。其生态系统的作用机理包括吸附、滞留、过滤、沉淀、微生物分解、转化、氧化还原、植物遮蔽、残留物积累、蒸腾水分和养分吸收及各类动物的其他作用等。 (三)系统分类 人工湿地处理系统可以分为以下几种类型：自由水面人工湿地处理系统、潜流型人工湿地处理系统、垂直水流型人工湿地处理系统等。 系统去除的污染物范围广泛，包括N、P、SS、有机物、病原体等。在进水浓度较低的条件下，人工湿地对BOD5的去除率可达85%～95%，COD去除率可达80%以上，出水中BOD5的浓度在10mg/L，SS小于20mg/L。废水中大部分有机物作为异样微生物的养分，最终被转化为微生物有机体、CO2和H2O。 (四)技术特点 人工湿地处理系统同时具有缓冲容量大、处理效果好、工艺简单、投资少、运行费用低等优点，非常适合中、小型村庄生活污水的集中处理。 (五)适用范围 1.人工湿地污水处理技术易受气候条件影响，南北差异较大，北方大部分地区冬季温度较低，难以维持生态系统的正常运行或保证污水处理效果。因此在选用该技术时，要选取合适的植物，并且要充分考虑项目地植物过冬问题。 2.该处理技术适用于农村集中式和分散式污水处理，根据各地土地充裕情况、居住方式和经济状况而定。对于居住较为分散、土地宽裕的村庄，可选用分散式处理方式，以户为单位，充分利用农村零星空地，建设小规模湿地处理系统，可同时满足净化污水和美化环境的效果。集中式处理系统，更适宜于居住集中、土地有限的农村，尤其是撤村并镇和新建的农村社区，各户将污水通过管网或沟渠排入处理系统集中处理。 3.该技术对于项目地地形条件的要求较为宽松，设计时可因地制宜。 (六)注意事项 采用人工湿地处理技术，主要注意以下几点： 1.人工湿地处理技术必须做好防渗系统，对于农村地区湿地防渗可采用土工膜或三灰土夯实等简易实用的方法。 2.人工湿地植物的选取。湿地植物是湿地处理系统最明显的生物特征，它是人工湿地的主要组成部分，在污水处理过程中起着重要作用。湿地植物选取时应因地制宜，综合考虑植物的以下特征：耐水、根系发达、多年生、耐寒、吸收氮、磷量大、兼顾观赏性和经济性、要尽量选择当地的土著种。目前，常用的有芦苇、香蒲、菖蒲、美人蕉、风车草、彩虹鸟、水竹、水葱、大米草、鸢尾、蕨草、灯芯草等。 3.人工湿地植物栽种初期的管理主要保证其成活率。湿地植物栽种最好在春季，植物容易成活。如果不是在春季栽种而在冬季，应做好防冻措施，在夏季应做好遮阳防晒。总之，要根据实际情况采取措施以确保栽种植物的成活率。 4.植物栽种初期为了使植物的根扎得比较深，需要通过控制湿地的水位，促使植物根茎向下生长。 5.做好日常护理防止其他杂草滋生并及时清除枯枝落叶，防止腐烂污染。 6.对不耐寒的植物在冬季来临之前要做好防冻措施或及时收割。

佛教之于华夏

娱乐百科
留言

佛教未入华夏之前，哪个异族能够长期践踏中原？来犯者莫不是被打得抱头鼠窜。不幸西域胡僧，自己家国被灭，只得出来流窜，入了中土，为果腹计，摇唇鼓舌，上诓人主，下惑黎民，妄说因果，捏造六道，使人皆务于清谈，荒了君臣人伦，及至异族来犯，个个念着阿弥，引颈受死。于是先有五胡乱华，汉人成了两脚羊；后有元清入主，汉人沦为四等奴。佛教借用华夏文字译经，偷换概念，置换华夏精神，对华夏文化造成了极大的伤害。
佛教有如此危害，首先因为佛教在一些重大哲学概念上，陷入了鬼打墙。
一、因果。
我朝水中投石子，水面会有波纹；我朝山谷中喊，山谷会有回音。这是自然界的因果。投我以木瓜，报之以琼琚；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。这是人类社会的因果。后种现象虽然发生在人类社会，但同样是直接的、自然的触发式反应，我们称为自然因果律。某人犯罪被法律惩罚了，这是人间道德律。人间道德律必然符合自然因果律，自然因果律却不一定要符合人间道德律。因为道是独立而不改、周行而不殆的，并不是为了照顾人间道德律的存在。普降甘霖，不独浇善人地；久逢大旱，不独干恶人田。因为是人法地、地法天、天法道、道法自然，而不是自然法道，道法天，天法地，地法人。用两个公式来表现就是：
自然因果律＞人间道德律 自然因果律≠人间道德律 有句话叫“一切存在即是合理。”合于自然的理，不等于合于人类的道德上的理。所以邪恶被正义所惩罚，罪犯被法律所制裁。暴君为什么鱼肉百姓？这个从自然因果律的角度，有很多原因。可以从这个暴君从小的性格养成来说，以及这个国家的政治经济文化传统等。从他的成长环境来说，他长成暴君是有因可循的，但这不代表他做暴君是合理的，应该的。从人间道德律的角度来说，桀纣那样的暴君，就该被人民推翻。这样人间道德律才真正从更高的角度合于自然因果律。而佛教却在自然因果律中套入了人间道德律，把自然因果律的合理性等同于人间道德律的法理性。于是他看世界就扭曲了。
暴君为什么鱼肉你们？OK，既然一切都是合乎因果的（佛教眼中那个自然因果律和人间道德律等同的因果），那么暴君鱼肉你们一定是合理的。那么，大概是因为你们前世欠他的。这样，佛教从逻辑上圆了谎，世道却被他的说法给越说越坏了。因为暴君前世做了好事，你们前世做了坏事。所以他今生高高在上鱼肉你们。感情做好事就像是存款，为了日后挥霍啊！
佛教把自然因果律等同于人间道德律，因此，佛教既不承认世间有统一的主宰（这是佛教徒自诩的唯物论），而又认为因果会替人们摆平一切不平事。在这个悖论下，他不得不认为一个已经死了的生前“开悟”过的人的灵魂（佛）为最高主宰，而又不辞辛苦地挖出了十八层地狱，让十殿阎王来判看不完的善恶簿。
为了圆这个逻辑上的谎，自称不打诳语的佛教打了无数的诳语。并且怒斥不信他的人会下地狱。像如傅奕，韩愈，王阳明，或是被佛教徒编为下地狱，或是和尚转世。感情地狱是他家开的，他让谁下谁就得下？
佛教以此妄解因果，所以一切恶皆是合理，所以他的劝善变成了助恶，所以当西方宗教把侵略者变成虎狼的时候，佛教却把被侵略者变成羔羊。
以上对因果的解释，读惯了佛教经段子的人，可能很难理解。不用难过嘛，看不懂你可以多看几遍。事实上这一点，当年你的祖师释迦摩尼也没有想通，你就不用难过了。
释迦摩尼去劝鱼头族：不要打我的国家，施主，因果不爽啊！你现在打我们，来世也会被我们打！
鱼头族头头说：那我现在去打你们，怎么知道不是你前世打了我们？
释迦摩尼傻眼了，然后作高人状认命了。于是他那个小国家就被鱼头族灭了。就因为这个节点，害了释迦摩尼，也害了很多佛子佛孙。西域路上那么多佛国，都被伊斯兰灭了。华夏未灭，是因为诸子百家保护了华夏，顺便给了佛教一口饭吃。而不是佛教保卫了华夏。
现在网上很多佛徒都说，应该取消死刑，因为今生被砍杀被坑被冤了的人，都是前世作孽的。
我问一个南传佛教徒，你怎么看汶川大地震中死去的人，他开始就背经段子绕话，后来在我的追问下，他坦承：那些人就是前世作孽了，所以今生投胎到汶川去受死的。
佛教乱解因果，导致信徒是非不分到这等地步，所以他们没有国家民族概念，没有华夷之辨，异族入侵时，屁颠屁颠去受死，也是很自然的了。
二、生死。
生死本来就不是个问题，只有当你把它当作是一个问题时，它才真的成了问题。所以，当你不了脱生死，就是最大的了脱。当你想要了脱，你就进了鬼打墙。
有生必有死，如瓜熟蒂落，如十月怀胎自然分娩。我华夏先民，天生便有这等落拓的气魄和胸襟。看先秦《诗经》，面对生死，无不坦荡无畏。“岂曰无衣，与子同袍！”慷慨赴沙场拒敌，可曾哭哭啼啼畏惧生死来？
释迦摩尼本就是个死亡焦虑症患者，所以见今日美人如玉，他便想他日红粉骷髅。他是没着美色相，倒是着了死人相。为了让自己摆脱死亡焦虑，所以跑出去睡坟地，扒了死人衣来穿。
杯子里有半杯水，这是事实。乐观的人说，哇，真好，还有半杯水！——他说的是事实。悲观的人说：唉，真糟，已经有半杯水没了，剩下的半杯水也将被喝掉。——他说的也是事实。佛教就是这样，先放大生活中的悲观面，等你完全跟他情绪共振了，然后再来给你个解脱之法：要么让你看破，要么给你个西方极乐世界阿弥陀佛的幻想。
所有很多人拼死捂着佛教，不是因为他信仰坚定，而是因为他有恐惧。用佛教心经的话来说，“心无挂碍，无有恐怖”，他做不到。他有挂碍，有恐怖，有求于佛教，所以放不下佛教。病好了自然就不吃药了。一直放不下佛药的，就因为他好不了心病。本来无心，何来心病？庸医乱下药，没病治出病。
我华夏是先天了脱生死的，佛教来了说生道死，先激发了你的恐怖，然后你便有了病，然后你就放不下这药了。
我华夏先天了脱生死的几种境界：
1、无念生死。人生在世，当生则生，当爱则爱，当断则断，当死则死。这在《诗经》中有极好的体现。佛教生时怖死，爱时思断，总是活不在当下，故念头纷缠。后来的禅宗活在当下，看山还是山，不过是借着华夏的智慧、脱了佛教的牢笼、重回华夏的境界了而已，哪里算得是佛教的高明！就像庸医用错了药，害得你眼盲腿瘸，最后逼得你翻出爷爷的老药箱子，久病成医，你是该感谢你爷爷，还是感谢庸医？ 像如儒家的积极入世，修身齐家治国平天下，便是此列。做自己该做的事，为家国民族有大担当，只要民族绵延，家国永昌，我身枯朽何妨！不计生死，正是了脱了生死。
2、道家的观点。老子曰：“吾所患者，为吾有身，及吾无身，吾又何患哉？”（道德经有从丹道角度解释的，在这里取用哲学的质朴理解。）活人担心生死，是因为他挂念自己的身体，如果身体消亡了，他还有什么好担心的？所以，生死正是生死的解药！何须另求？以此大无畏精神入世，所行皆是坦途。何须避父母，无君臣，弃红颜？
3、仙家方法。导引练气，内丹外丹。推动化学和人体生命科学的进步。这也是实实在在的修行之法。既然生死无妨，那么失败了又何妨，成功了又何妨！
4、神道观点。道生万物，长养八方。不会因为谁拜得勤一点，叫得嗲一点，就对他好一点。故极乐不独在西方，而善恶不判于野神。万民皆有归宿，无私无漏。华夏先民，殁后自然归于神山，乘风饮露，肌肤若冰雪，绰约如处子。长乐无极。
若那辟小道，开后门，另收香火门票，威逼利诱者，不过是贪图香火和以生人意念为食的邪灵野神，绝非正道根本。华夏子孙，切不可失道而由径，背祖卖身，终落得飘零失根，四散无存。
三．成住坏空 VS 生生之谓易。
佛教把事物的发展概括为成住坏空，自以为得一切至理。其实，依然不过是他们的悲观思想在作怪。成住坏空成住坏空，这个链条本就是无限循环的，为什么不是坏空成住呢？我华夏先民，观事物生生之易，行自强不息之道，哪曾守着顽空悲悲切切来？
和尚本着这种生无可恋的精神，自然事事与人辄相左，并自以为高明。
你要生儿育女,我偏断子绝孙；你要身体发肤受之父母不可毁伤,我偏秃头烧胳膊；你讲孝道,我偏”出家“修行”；你说多子多孙好,我说这是你的”业障”；你讲自食其力,我偏作寄生虫吃”供养”；你说夫妇是道,我就说这个”邪淫”。这是全面的对抗，全面的去华夏。

佛教有此三者，足以坏一个民族的脊梁！
有人说，至少佛教劝人向善，难道不好吗？——善是因为你愿意行善，还是佛要你行善？善是能劝来的吗？劝来的几乎都是伪善。
又有人说，宗教信仰自由。我们不能或没有智慧来判断宗教的对错高低。——没有智慧来判断，不过是某些人明哲保身的遁词。是非对错已然明辨，是你自己贪恋迷醉之感，不愿意被惊醒罢了。再者，宗教信仰自由早期是清教徒为了叛离教会而喊出的口号，待清教徒站稳脚跟之后，这句话就成了西方人为了推广他们的宗教信仰而造出的虚假信条。那些向你谆谆阐述宗教信仰自由的人的本意是：“自由”地放下你原来的本民族信仰，然后来“自由”地加入他的信仰。宗教就是用来团结本族人、同化异族人的利器。如果宗教信仰真的自由，西方人就不应该如此热衷于向别的地区推广他们自己的信仰，因为别人本来已经有自己的信仰。
既然宗教信仰从来无有真实自由之说，读者不妨考虑一下，到底什么才是符合自己民族本真面目的本来信仰？

又有人说，历史上很多名人信佛。你有那些名人高明么？——我还会说英语会搞IT呢，那个某某历史名人他会么？名人不代表他什么都高明。会写字会画画，会吟诗作赋，就代表他很有智慧什么事都是对的么？莫扎特还很喜欢梅毒呢。那么梅毒就是对的么？

又有人说，好多老法师勤恳说法几十年，没有功劳也有苦劳，你不能不尊老。——这又是佛教偷拿华夏文化来为自己诡辩的例子。
孔子曾经说原壤，“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”佛教教人无父无君无妇无子，何止幼而不逊悌？自己不高明，如果无述也就罢了，还摇唇鼓舌乱述妄词，迷惑生民，盗用华夏文化，诱离中庸之道，你讲忠，我就讲愚忠，你讲孝，我就讲愚孝。这比无述更罪重百倍。如果是安安静静自己修行安度晚年的老和尚们，也就罢了，对那老而不安分、摇唇鼓舌的老和尚，劝你别倚老卖老，想想“老而不死是为贼”说的是什么样的人吧。

佛教有小智而堕大愚，似小悟而实大迷，遗小惠而生大害。明智的华夏子民哟，回归正道吧！

word中使用visio绘图打印显示方框乱码

办公应用
留言

这几天时间清洁生产验收，半仙差点就悲剧了，报告中多处出现乱码，方框一样的东西，

网上搜罗一下方法，相当有用，再此就分享一下：

方法1：

1.右键查看并记录该对象的大小信息。

2.右键>visio对象>转换>确定

3.重新设置对象大小就ok了。

方法2：

在复制visio图到word中时，采用选择性粘贴

1.若在Visio选择Visio图：选择Visio图形–>切换到Word文档–>菜单”编辑”–>选择性粘贴–>Microsoft Visio 绘图对象–>确定

2.若Visio图形已经在Word中:选择Visio图形–>菜单”编辑”–>复制–>选择性粘贴–>Microsoft Visio 绘图对象–>确定

方法3：

双击visio图，进入编辑模式；全选所有的图形（Ctrl＋A）；在选择的图形上点击右键选择“格式”－》“保护”；将“文本”选择框勾选后确定。这样设置之后，你的visio图就能正常打印了。

方法4：

在插入VISIO图与正文之间，多输入一个空行，插完图片后，再把空行删除

方法5：

在编辑模式下画的visio图，绝不会出现小方框的问题。所以对于有问题的visio图，双击visio图，进入编辑模式，在编辑模式下，对此图作任何修改（改变一下字体，里面的图移动一下位置等）再退出编辑模式。

方法6：

Visio对象嵌入其他文档中(如WORD)打印时,出现汉字显示不正常,是Visio对象不能自动正确处理对象坐标单位和图形尺寸变化时文字的缩放和排列,你可将Visio对象保存为WMF或JPG图片,再嵌入其他文档中,可解决该问题.同时,对未安装Visio时,该文档也能正常使用.

最后介绍的方法，当图形较多，时间较急时，选择最好的方法是，用wps、office2010以上版本、或转换软件，半全文转换成pdf，再打印，则可以解决乱码问题。

word插入图片显示代码或白框的解决办法

办公应用
留言

最近年底了，同事们都忙了起来，像我们环境咨询行业只有埋头在word中奋斗了，经常用宏的同学都知道宏的快捷键是ALT+F8，这不问题来了。

折腾一番后，发现文档变少了十几页，原来是文档中图片全部变成了，形如，{EMBED Equation.DSMT4}这样，

这其实是，显示了文档中的域代码，原来刚刚按alt+f8错按成了alt+F9

再按一下alt+F9就可以恢复文档了。

或者，通过左上角的“OFFICE按钮” -》 “word选项” -》 高级 -》显示文档内容

对“显示域代码而非域值 ”去除勾选框。

有时插入的对象:图片,visio等等，全部显示为一个白框而没有内容

这时通过，左上角的“OFFICE按钮” -》 “word选项” -》 高级 -》显示文档内容
对“显示图片框”去除勾选框，即可

EXCEL中“相对引用和绝对引用”

办公应用
留言

相对引用和绝对引用

1.相对引用  单元格或单元格区域的相对引用是指相对于包含公式的单元格的相对位置。例如，单元格 B2 包含公式 ＝A1 ;Excel 将在距单元格 B2 上面一个单元格和左面一个单元格处的单元格中查找数值。

在复制包含相对引用的公式时，Excel 将自动调整复制公式中的引用，以便引用相对于当前公式位置的其他单元格。例如，单元格 B2 中含有公式：=A1，A1 是 B2 左上方的单元格，拖动A2的填充柄将其复制至单元格 B3 时，其中的公式已经改为 =A2，即单元格 B3 左上方单元格处的单元格。

2.绝对引用  绝对引用是指引用单元格的绝对名称。例如，如果公式将单元格 A1 乘以单元格 A2 (=A1*A2)放到A4中，现在将公式复制到另一单元格中，则 Excel 将调整公式中的两个引用。如果不希望这种引用发生改变,须在引用的”行号”和”列号”前加上美元符号($)，这样就是单元格的绝对引用。A4中输入公式如下:

=$A$1*$A$2

复制A4中的公式到任何一个单元格其值都不会改变 。

3.相对引用与绝对引用之间的切换  如果创建了一个公式并希望将相对引用更改为绝对引用(反之亦然)操作步骤如下:

步骤1:选定包含该公式的单元格；

步骤2:在编辑栏中选择要更改的引用并按 F4 键；

步骤3:每次按 F4 键时，Excel 会在以下组合间切换：

①绝对列与绝对行(例如，$A$1)；

②相对列与绝对行(A$1)；

③绝对列与相对行($C1)；

④相对列与相对行 (C1)。

例如，在公式中选择地址 $A$1 并按 F4 键，引用将变为 A$1。再一次按 F4 键，引用将变为 $A1，以此类推。如下图：

重点用能单位确定依据

清洁生产
留言

中华人民共和国国家经济贸易委员会令

第7号

根据《中华人民共和国节约能源法》，现将《重点用能单位节能管理办法》予以公布，自公布之日起施行。

国家经济贸易委员会主任：盛华仁

一九九九年三月十日

重点用能单位节能管理办法

第一章　总则 第一条　为加强重点用能单位的节能管理，提高能源利用效率和经济效益，保护环境，根据《中华人民共和国节约能源法》的规定，制定本办法。 第二条　本办法所称重点用能单位是指： （一）年综合能源消费量1万吨标准煤以上（含1万吨，下同）的用能单位； （二）各省、自治区、直辖市经济贸易委员会（经济委员会、计划与经济委员会，下同）指定的年综合能源消费量5000吨标准煤以上（含5000吨，下同）、不足1万吨标准煤的用能单位。能源消费的核算单位是法人企业。 第三条　重点用能单位应遵守《中华人民共和国节约能源法》及本办法的规定，按照合理用能的原则，加强节能管理，推进技术进步，提高能源利用效率，降低成本，提高效益，减少环境污染。 第二章　监督管理 第四条　国家经济贸易委员会负责全国重点用能单位节能监督管理工作。国务院有关部门在各自的职责范围内协助做好重点用能单位节能监督管理工作。各省、自治区、直辖市经济贸易委员会负责本行政区内重点用能单位节能监督管理工作。 第五条　国家经济贸易委员会会同国家统计局定期公布年综合能源消费量1万吨标准煤以上的重点用能单位名单，并定期发布年综合能源消费量1万吨标准煤以上的重点用能单位能源利用状况公报。 第六条　各省、自治区、直辖市经济贸易委员会会同同级统计部门，定期公布本行政区内年综合能源消费量5000吨标准煤以上、不足1万吨标准煤的重点用能单位名单，并报国家经济贸易委员会备案；定期发布本行政区内年综合能源消费量5000吨标准煤以上、不足1万吨标准煤的重点用能单位能源利用状况公报。 第七条　各省、自治区、直辖市经济贸易委员会按照年综合能源消费量制定重点用能单位分级管理方案并报国家经济贸易委员会备案。 实施分级管理的主管经济贸易委员会履行下列职责： （一）组织对重点用能单位的固定资产投资工程项目可行性研究报告中的节能篇（章）提出评价意见； （二）监督检查重点用能单位的主要耗能设备和工艺系统能源利用状况，委托具有检验测试资格的单位对重点用能单位进行节能的检验测试； （三）会同同级质量技术监督管理部门检查重点用能单位能源计量工作，会同同级统计管理部门检查重点用能单位能源消费和能源利用状况统计工作。 第八条　国家经济贸易委员会和省、自治区、直辖市经济贸易委员会负责委托具有培训条件的单位，对重点用能单位的能源管理人员进行节能培训。 第三章　重点用能单位的节能管理 第九条　重点用能单位应贯彻执行国家的节能法律、法规、方针、政策和标准。 第十条　重点用能单位应接受主管经济贸易委员会对其能源利用状况的监督、检查。 第十一条　重点用能单位应建立健全节能管理制度，运用科学的管理方法和先进的技术手段，制定并组织实施本单位节能计划和节能技术进步措施，合理有效地利用能源。 第十二条　重点用能单位每年应安排一定数额资金用于节能科研开发、节能技术改造和节能宣传与培训。 第十三条　重点用能单位应健全能源计量、监测管理制度，配备合格的能源计量器具、仪表，能源计量器具的配备和管理应达到《企业能源计量器具配备和管理导则》规定的国家标准。 第十四条　重点用能单位应建立能源消费统计和能源利用状况报告制度。重点用能单位应指定专人负责能源统计，建立健全原始记录和统计台帐。 重点用能单位应在每年1月底前向主管经济贸易委员会报送上一年度的能源利用状况报告。报告应包括能源购入、能源加工转换与消费、单位产品能耗、主要耗能设备和工艺能耗、能源利用效率、能源管理、节能措施和节能经济效益分析、预测能源消费等。 第十五条　重点用能单位应建立能源消耗成本管理制度。重点用能单位应根据国家经济贸易委员会和省、自治区、直辖市经济贸易委员会会同有关部门制定的单位产品能耗限额，制定先进、合理的企业单位产品能耗限额，实行能源消耗成本管理。 第十六条　重点用能单位应建立有利于节约能源、降低消耗、提高经济效益的节能工作责任制。明确节能工作岗位的任务和责任，通过岗位责任制和能耗定额管理等形式将能源使用管理制度化、落实到人，纳入经济责任制。 第十七条　重点用能单位应开展节能宣传与培训。主要耗能设备操作人员未经节能培训不得上岗。 第十八条　重点用能单位应设立能源管理岗位，聘任的能源管理人员应熟悉国家有关节能法律、法规、方针、政策，具有节能知识、三年以上实际工作经验和工程师以上（含工程师）职称，并报主管经济贸易委员会备案。能源管理人员负责对本单位的能源利用状况进行监督检查。 第四章　奖惩 第十九条　各级人民政府对在节能管理和节能技术进步中取得显著成绩的重点用能单位和个人给予表彰和奖励。 第二十条　重点用能单位应制定节奖超罚办法，安排一定的节能奖励资金，对节能工作中取得成绩的集体和个人给予奖励；对浪费能源的集体和个人给予惩罚。 第二十一条　重点用能单位违反本办法第十条规定，拒绝接受监督、检查的；或违反本办法第十四条规定，未建立能源消费统计和能源利用状况报告制度的；或违反本办法第十八条规定，未设立能源管理岗位或所聘能源管理人员不符合要求的，由主管经济贸易委员会以书面形式责令限期改正。逾期未改正的，对其及有关负责人给予通报批评。 第二十二条　重点用能单位虚报、瞒报、拒报、迟报、伪造、篡改能源消费统计资料的，按《中华人民共和国统计法》的有关规定予以处罚。 第五章　附则 第二十三条　本办法由国家经济贸易委员会负责解释。 第二十四条 本办法自公布之日起施行。

注：年综合能源消费总量是指一年内用能单位的物质生产部门和非物质生产部门实际消费的各种能源的总和。在计算时，用能单位的各种能源消费需要折算成标准煤，并扣除本用能单位能源加工转换产出的能源折标准煤的总量。用能单位的年综合能源消费总量只要达到或者超过了1万吨标准煤，该用能单位即为重点用能单位。（根据“综合能耗计算通则（GB/T2589—2008）”的规定：“计算综合能耗时，各种能源折算为一次能源的单位为标准煤当量。”）。

生活污水排放系数0.8的确定依据

工程咨询 > 环境评价
留言

对于环保工作者而言，无论是在做环评还是在做可行性研究报告，经常遇到生活污水的排污系数的取值，通常我取0.8，当然也有人取0.85，0.6~0.7的，这些取值的依据主要从下面文件查找，我做个简单的归纳，主要包括《室外排水设计规范》GB50014-2006、《城市排水工程规划规范》GB50318-2000。

一、《室外排水设计规范》GB50014-2006

3.1.2.居民生活污水定额和综合生活污水定额应根据当地采用的用水定额，结合建筑内部给排水设施水平和排水系统普及程度等因素确定。可按当地相关用水定额的80%～90%采用。

二、《城市排水工程规划规范》GB50318-2000

表3.1.6 城市分类污水排放系数

城市污水分类

污水排放系数

城市污水

0.70～0.80

城市综合生活污水

0.80～0.90

城市工业废水

0.70～0.90

因此，通常我们取0.8还是比较科学的排污系数。

理解喷砂机与抛丸机区别

环境评价
留言

喷砂机与抛丸机是两种不同的表面除锈和表面粗糙化设备。
两者的区别：
1.喷砂采用压缩空气为动力，压缩空气带着砂子（金刚砂、刚玉等）冲击工件表面；抛丸采用电动的高速叶轮抛射钢丸冲击工件表面；
2.冲击工件表面采用的材料不同，喷砂采用刚玉、金刚砂等高硬度耐磨材料，抛丸采用特制的各种特殊材质和形状的金属颗粒（称为抛丸）；
3.喷砂和抛丸获得的表面硬度有所不同，抛丸有表面硬化作用。